师恩铭记 师德永存——缅怀太虚拳宗师伍德文

 

近期，太虚拳会三大盛事———广东省武协武当太虚拳专业委员会获政府部门批准成立；太虚拳宗师伍德文纪念馆揭幕；广州市武协太虚拳会成立二十四周年志庆。为此我感慨万千，“饮其流者怀根源，学其成时念吾师。”太虚拳会有今天的成就；太虚拳能够惠及弟子、惠及大众，伍德文宗师的功德无量。回忆起我跟随恩师伍伯（伍德文的尊称）学艺的日子，点点滴滴，历历在目。

 

一、师徒结缘

十九世纪六十年代初，中国政治运动频繁，如国学、国术等众多优秀的传统文化在沉睡，受冲击或遭冷遇。我时年十五岁，正值少年，精力旺盛，喜欢体育运动并进入了广州体校，修研足球一科，追求强身健体当运动员的梦想。当年我家住在广州大东门东濠涌边马草下街，我四姐虽然已经出嫁，并生有两个儿子，但还是住在我家中，姐夫伍树棠是伍德文次子，有时我看见姐夫在家中动几下手法、扎马、压腿，练习一种功夫。其时，伍伯常来马草下街我的家中探望两个孙子的成长，偶然也指导一下伍树棠的练功。有一天，伍伯看见我踢完足球回家，不知疲倦, 还不时摆弄踢足球动作，就对我说：“现在有很多的人都跟我学功夫，你是我的亲戚，不如跟我学习功夫吧，日后必有用处。”我不加思索地问了一句：“这种功夫是否花架子?”伍伯当即严肃地说：“你不妨一试。”我当时身形比较健壮，就用手大力打向伍伯。谁知我的肩稍动了一下，不知道是怎么回事，我整个人就被反弹到身后几米外的竹床上，身体倒仰。当即我不由自主地脱口而出“哇，厉害！”但又不服气，马上站起来再试一次。如前一样，再次被弹出数尺，我深信此功夫的确有用，即时认服，连忙上前拜认师父。从此师徒结缘，我就一直跟随在他身边学习太虚拳及医学、国学等知识。由于伍伯的谆谆善诱，把武学的种子植入了我的心中，使我逐渐认识了内家拳术的真谛，兴趣渐浓，从当初师父想我学，转变成为我主动定期上门去恩宁路芙裳坊师父的家中，接受师父的专门传授。

 

二、用心教学

三十年代初，广东农民运动的兴起，当时师父是一个具备新思维的热血进步青年，从新会南山乡移居广州，参与了农民运动学习，后又在大石镇当过教师，最后在广州做文员。他主要居住在海珠区敬和里等地方和荔湾区恩宁路芙裳坊，最后住在六二三路西兴街。在解放初期，经常到海幢寺活动，并到附近成珠茶楼（小凤饼出名）、德珠茶楼以及在西关的芙裳坊附近的九记茶楼、陶陶居等地方消费，从而在海幢寺认识很多朋友。师父有感于国运康泰，把家传秘拳贡献于世，造福社会。正如师父编著的《太虚拳经》中所说：“现值解放当中，为人民谋健康之法，且当此体育运动空前发展之际，颇愿将自已所学之太虚拳术贡献出来，毫不秘蕴所藏。”经过当时人称方叔的人介绍朋友跟其学习拳术，最早有陈焕庆、薛财、冯海兄弟等人。师父以儒家自居，学六艺，精通中医，从不自认为武者，所以没有专门开馆教拳授徒。而且教徒弟时很注重道德品质教育，常说：“学拳要有高尚的武术道德”。

早期师父收的徒弟不多，后来，至六十年代初，经朋友、亲戚介绍，陆陆续续跟师父学拳、学医的人越来越多，在此期间入门前后有：陈焕庆、薛财、冯海兄弟、朱铁坤、范公、刘锡林（天津）、陈德成、谭富、薛虾、陆镜、蔡流、谭华壮、卓水全、刘垣、黄炎、黄来、林洪、江志华、李国文、梁锦英、劳耀伟、赖全泰、伍永能、崔振、莫叶真、陈小雅、龙钜、叶锦波、古远登、杜秉熹、叶建成（此人先师早有定论）、吕耀煊、卢权、陈坚、罗福秋、谭泉、梁环龙、梁昌成、梁昌联、江志强、梁顺贤、吴庆鸾、梁国仁、伍启添、梁德成、高建民、陈澈、康炳财、康炳泉、岑钦铭、区炳光、邓季良、关伟鹏等人。因我姐夫伍树棠（伍德文之子）和我姐姐均在外地（罗定）粤剧团工作，只有放假才回来，所以师父专门培养我，单独传授，让我肩负起太虚拳传承重任，因此我得到师父单独指点的机会非常多。师父还教会我做人做事，教我医学，在武学上要求我多实操，及经常亲自同我搭手、交手、讲解拳理、一招一式，每个细节重复让我体会，一定要我明白弄懂为止，并要我“用心用脑”来学拳、练拳。师父叮嘱我切勿浮躁，在学武的同时，注重文化的修养。由于这种特殊的关系，使我对太虚拳的真谛有较深的认识和造诣。


邹强会长指导传人练习太虚拳    左起：邹强、邹智文、伍广坤（伍德文孙）、邹智武

       三、精益求精

在六十年代，文革初期，常有“武斗”之类的事情发生。当时我二十岁左右，年青气盛，血气方刚，师父怕我参与其中，要我专心学拳，更要求我在基本功方面下苦功，多实践，多与别人交流，特别是各门派的高手多切磋，谦虚、谨慎才能提高自己，并要求我在搏击技能方面精益求精。有一次，我与某个外家拳高手比试时，师父在旁边细心观察，看到我入马已经扣住并控制对方，我以为已经取胜了，我就立即收手，等对方走了之后，师父就对我说：“你刚才的动作不够完整，防范意识不强，搏击时要劲断而意不断，对方虽然失势，如一反扑，你就会处于一个危险境地，日后要切记、切记！”师傅就是这样耐心细致地要求我，从而使我苦其心志、下其功夫、刻苦训练，日后得到拳技猛进。

 

四、 受于重任

时至七十年代初，师父年近九十高龄，多次在家中，分别把他本人编撰的《太虚拳经》、《太虚拳诗歌》、《太虚拳经精华简摹》《伤寒温病》医学书籍、《易学文章》等手迹原稿资料交给我，要我好好珍惜和研读；再三嘱咐：“你要继承好太虚拳，你是我两个孙子的舅父，有责任教好他们，日后要指导好伍家的后代以及我其他弟子的后人。”

有一天，师父对我说：“我年事已高，能力有限，中医是我的专长之一，日后我就只想教授中医，而太虚拳的传承教授就由你代为执教吧。”根据师父安排，从此我联同劳耀伟等师兄弟，在大东门东濠涌边设场地，师父招收的新学徒介绍到我处学拳，即从那时起，我已挑起代师授徒的重任，并负责组织这批师兄弟，维系这个大家称为“尚武” 的太虚拳教学基地。同时，在代师授徒过程中所收到的学费全额上交给师父，但是师父语重心长说：“我很多时候都要资助树棠养两个孙子，他们都在你家住，你还是留一部分作为生活费吧。”我说：“钱你照收吧，如果你资助树棠的话你直接交给他吧，我还是不要经手。”当时我就如数把学费交回给师父。

 

五、承前启后

1974年6月，恩师伍德文仙逝，由我带头组织同门李国文、陈德成、朱铁坤、谭富、薛虾、陆镜、蔡流、商姑、刘垣、梁锦英、赖全泰、杜秉熹、江志强、劳耀伟、康炳财、康炳全、谭全、梁顺贤、岑钦铭、吴庆鸾、邓季良、梁德成、区炳光等师兄弟一起处理师父的后事。按照师父生前的意愿，我想方设法，在广州白云山下麓湖旁的横枝岗找到一位朋友帮忙，将师父安葬在横枝岗上。当时是下午三点，二百多位太虚拳同门参与，为师父举行了简洁的告别仪式。

为了继承师父的遗愿，1974年底，由我牵头包括有李国文、薛虾、刘垣、范公、陆镜、蔡流、梁锦英、龙钜、赖全泰、康炳财、区炳光、劳耀伟、梁顺贤、邓季良、江志强、吕耀煊、梁昌联、岑钦铭、梁国仁、伍启添、康炳泉、吴庆鸾等几十个跟过师父的第五代太虚拳传人，经常在马草下街东濠涌边进行活动并开始教学，招收新人。时至1989年8月，由我牵头，有李国文、陈德成、梁锦英、薛虾、陆镜、蔡流、龙钜、赖全泰、江志强、杜秉熹等倡议，联系了太虚拳二百多位同门，成立了广州市太虚拳研究会（后更名为广州市武术协会太虚拳会）。从此，师父亲自创立的太虚拳尚武馆有了固定的活动地方，并一致推举我为会长，肩负起弘扬太虚拳的重任。

从五十年代初（解放后）起，从伍德文确立在广州公开传授太虚拳至今，几十年来，太虚拳的传承发展、教学等都是以广州市为中心。广州市武协太虚拳成立之后，拳会编印了教材，培养了多批教练员，分别在广州的各地、番禺、花都、增城、从化，并在市外，如佛山、江门、深圳、东莞、韶关南雄、大连、天津、港澳等地设了教学点，同时，亦向海外传播，有德国、美国、加拿大、英国、澳洲等地方。据统计现在经常参加拳会活动的有过万人。广东地区的主流媒体广东珠江电视台、广州电视台也有太虚拳传承发展情况的专题报道（有影视资料），大大提高了太虚拳的声誉。

拳会都定期组队参加市级、省级、全国的传统武术比赛及国际武术交流活动，获奖无数。2007年广州市体育局，广州市体育总会颁发给伍德文武术荣誉奖牌（牌匾现存伍德文纪念馆）。

 

伍德文宗师虽然离开我们有40多年了，伍德文的《太虚拳经》在；伍德文的功德在；伍德文的英灵在；伍德文的尚武精神在！伍德文宗师永远是我们为人的楷模，习武的榜样！“一日为师，终生为父”。师恩铭记，师德永存。我们将怀着感恩的心，报答恩师在天之灵，承前启后，继往开来，把太虚拳发扬光大，传承千秋万代！